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发布日期:2024-04-30 06:01    点击次数:137
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以诗解暑,无风自凉。8月4日晚彩票色碟,“广州诗词之夜”系列讲座再度出发,韩山师范学院教养、硕士有计划生导师赵松元为巨大读者带来了“清廉自守与自我充军——陶渊明的东谈主格范型过甚念念想史意念念”的精彩共享。

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该系列讲座由广州市文联、广州新华出书刊行集团主持,广州市文艺报刊社、广州市作协、广州购书中心经办,邀请学术名家、众人面向市民提升古典诗词常识,率领不雅众赏析恍悟诗歌文化。

举止现场,古琴艺术(岭南派)市级代表性传承东谈主区宏山演奏了一曲《归去来辞》,让读者提前参预了真切和善的田地。

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“历代为其诗作注者之多,仅次于杜甫。”赵松元先容,陶渊明是屈原之后,汉魏六朝八百年间最了得的诗东谈主之一,金代闻名诗东谈主元好问曾在《论诗》中留住描写他的诗句:“一语自然永劫新,豪华落尽见真淳。”

赵松元示意,陶渊明把郊野生存的题材带进诗歌中,斥地了一个全新的弘扬边界,创造了中国古代诗歌中的一种新的好意思学范型,一种韵味极为甘醇而又朴实无华的冲淡之好意思。

在快节拍的生存中,怎么杀青“诗意的栖居”?赵松元合计,当代东谈主不错从陶渊明的身上找寻谜底,“质性当然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病”“久在牢笼里,复得返当然”“安静少言,不慕荣利。好念书,不求甚解;每有会意,便欢然忘食”等脍炙东谈主口的作品,将他冷漠名利、忘怀得失的“五柳”东谈主格展露无遗。

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值得一提的是,流传千年的“采菊东篱下,舒服见南山”赋予了菊花超凡脱俗的隐者风姿,菊花自陶渊明起成为中华传统文化的经典体裁预见。

在赵松元看来,从屈原到陶渊明,东谈主格精神诚然齐有一个“高”字,但屈原是高而贵,陶渊明则是高而洁,东谈主格内涵发生了清澈的变化,“陶渊明不那么强横地追求死活以之的卓尔越过,而是倾向于追求在浊平素世守身若玉的清廉息争脱。”他说。

【采写】南边+见习记者戴雪晴

【通信员】杨乐娟

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【图片】受访者提供

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